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讓“燭火之光”點(diǎn)亮生命
發(fā)布時(shí)間:
2012-11-07 18:28
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讓“燭火之光”點(diǎn)亮生命------
參加李大釗誕辰123周年暨峭巖長(zhǎng)詩(shī)《燭火之殤——李大釗詩(shī)傳》研討會(huì)有感
高三5班 杜珺
在李大釗同志誕辰123周年之際,軍旅詩(shī)人峭巖長(zhǎng)詩(shī)《燭火之殤——李大釗詩(shī)傳》研討會(huì)在北京舉行。在這次會(huì)議中,有來(lái)自文藝界、黨史界的70余位詩(shī)人、學(xué)者、作家和李大釗之孫李建生。而我有幸參加了這次會(huì)議。
“一個(gè)民族,如果沒(méi)有信仰,那是悲哀的;一個(gè)民族,如果沒(méi)有旗幟,那也是悲哀的。我們的信仰就是馬克思列寧主義,我們的旗幟就是共產(chǎn)黨。李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一,他在中國(guó)是最早宣傳共產(chǎn)主義信仰的?!比珖?guó)工商聯(lián)原副主席、中國(guó)蕭軍研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王治國(guó)在講話(huà)中這樣說(shuō)。濟(jì)南軍區(qū)原副司令、軍區(qū)原空軍司令郭玉祥中將在發(fā)言中高度贊揚(yáng)了李大釗同志的歷史功績(jī),“沒(méi)有革命的理論,就沒(méi)有革命的行動(dòng)。沒(méi)有文化的軍隊(duì),是愚蠢的軍隊(duì)。同樣,沒(méi)有文化的民族,也是愚蠢的民族。李大釗同志的歷史功績(jī)是永垂史冊(cè)的。”
他們的講話(huà),使我的精神得到了深層的洗禮,讓我體會(huì)到了一種社會(huì)責(zé)任,一種民族責(zé)任,增加了我的民族自尊心和民族自豪感。也使我更深的了解李大釗同志,增加了我對(duì)革命先驅(qū)李大釗的景仰與敬佩。
會(huì)議的后程進(jìn)入了《燭火之殤》一書(shū)的討論,“難能可貴!峭巖就是這樣一個(gè)有愛(ài)心的人,他是這樣地愛(ài)著我們的祖國(guó),愛(ài)著我們的先驅(qū),愛(ài)著人類(lèi),愛(ài)著這片土地!”作為研討峭巖長(zhǎng)詩(shī)的第一位學(xué)者,張同吾從閱讀中體悟出作者深沉的情感。“有一種高度叫峭巖!”張龐贊揚(yáng)了峭巖長(zhǎng)詩(shī)中的傳達(dá)出的意境和文字的力量?!拔ㄒ灰徊繉?xiě)李大釗的長(zhǎng)詩(shī),使我感動(dòng)。也反映了我的信仰、信念,是我所需要的東西?!笔е缇?,對(duì)峭巖長(zhǎng)詩(shī)中傳遞出李大釗的信仰和作者的信仰給予感謝?!皩?duì)共產(chǎn)黨人的黨史的史詩(shī)性的抒寫(xiě)?!崩钚∮昃妥髌返囊饬x和價(jià)值提出了自己的看法?!伴_(kāi)合自如、一俯一仰、疏密有致?!背滩綕?2個(gè)字概括本書(shū)獨(dú)到的創(chuàng)作風(fēng)格?!拔倚蕾p開(kāi)頭和結(jié)尾。但是中間稍弱?!痹踩A談到了對(duì)于詩(shī)作本身寫(xiě)作手法的意見(jiàn)。 “李大釗死的時(shí)候我們還沒(méi)出生。對(duì)于歷史我們要記住,不是似是而非的記住?!敝煜葮?shù)提醒我們銘記歷史、銘記先烈。“這是高舉生活的詩(shī)人。他的每一篇詩(shī)我都讀過(guò)?!笔橛脴銓?shí)的話(huà)語(yǔ)表達(dá)自己的贊美之情。
他們的發(fā)言讓我對(duì)峭巖先生的創(chuàng)作背景進(jìn)一步了解,他們對(duì)作品內(nèi)涵的分析加深了我對(duì)作品的理解。讓我懂得,這不僅僅是一步關(guān)于李大釗的長(zhǎng)詩(shī),更是大家的信仰與情感,是對(duì)中華民族的熱愛(ài)。
懷著對(duì)革命先驅(qū)李大釗敬仰,對(duì)李大釗同志犧牲后的惋惜,體味著峭巖先生的創(chuàng)作情感,我朗誦了峭巖先生的這部作品的第九章。
這次紀(jì)念李大釗同志誕辰123周年峭巖長(zhǎng)詩(shī)《燭火之殤——李大釗詩(shī)傳》研討會(huì)獲得了圓滿(mǎn)的成功,以詩(shī)歌討論的形式完成了一次對(duì)愛(ài)國(guó)斗士和國(guó)際主義戰(zhàn)士李大釗的追懷。燭火之光不滅,蓬勃地跳躍著,點(diǎn)燃著人們心中的紅色記憶。在那個(gè)純粹無(wú)私的年代,對(duì)共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的永久追思是我們心中不滅的紅燭,永遠(yuǎn)照耀我們前進(jìn)的腳步。
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